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認識《金剛經》
祖師大德曾云，《金剛經》是「如來微妙心法」，也是「諸經之根」，更是「禪宗至寶」。《金 剛般若波羅蜜經》簡稱《金剛經》。佛陀在《金剛般若波羅蜜經》闡述一切法自性空的道理，因為一切事物都是虛幻不實，若要成就無上正覺，則要破除一切執著與法相。六祖惠能大師因聽聞《金剛經》而開悟，可見受持《金剛經》功德殊勝不可思議。
《金剛經》是大乘佛教的重要經典，也是眾佛子都會接觸到的一部經典，而《金剛經》重點精華有 10 句，是你一定聽過的，當我們不執著於任何形象和境界的時候，理解到一切都會變的時候，那就可以照見所有事物的空相，這時候，也就是真正體悟到了佛性！
金剛經重點經華金句
1、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來
我們所見諸相都是虛妄不實，所以千萬別執著於表象，因為一切都會隨時在變，若是可以看到了各種現象的空象，那就是悟得了佛性是什麼，六祖惠能說的：「菩提本非樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃。」，就是這個道理。
2、 一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀
一切所見因緣聚合的現象、事都，都非永恆，就好像是泡沫、閃電般，隨瞬即逝，變化無常。
3、法尚應舍，何況非法
眾生本是佛，一切佛法，本來就該自持，也就是所謂的明心見性，一旦我們覺悟之後，法也不再需要，何況是與佛相違背的「非法」呢？
4、所謂佛法者，即非佛法
如果，你有佛法的觀念存在，那就是著相，佛法不見得在佛經上，世間上的萬事萬物皆是佛法，真正的佛並不會覺得自己是佛，而真正的聖人，也不會覺得自己就是聖人。
5、應無所住而生其心
真正的清淨心，是不住色、聲、香、味、觸、法，真正的修行，應該隨時隨地無所往。
6、若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩
如果，菩薩還有對自我的執著、對其他人的執著、對於眾生的執著，乃至於對生死的執著，那他，不是菩薩。
7、過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得
眾生的心，就像是時間一樣，一直在變化，也無法掌握，就像是我們在說未來的時候，已經是「現在」，當我們說現在的時候，已經是「過去」了。
8、是法平等，無有高下
真正的佛法，沒有高低上下之分，只要是修習，就都有成就。
9、所作福德，不應貪著
福報功德，不要因為貪念而起了執取的心 ，有好處的時候，應該是要迴向給一切眾生，願這世間的眾生都能夠受持這個好處，我們自己沒有這個需要。
10、如來者，無所從來，亦無所去，故名如來
如來本性，如來的清淨本性，就是能夠遠離一切分別妄念。」
認識《金剛經》，從聽經開始
《金剛經》重點就是「生清淨心」，接下來讓我們跟著見輝法師，一句一句唸誦《金剛經》，一起耳濡目染在《金剛經》海中。
《金剛經》下載
《剛剛好的般若》下載
三千年前，佛陀回答須菩提「云何應住？云何降伏其心？」二大提問提綱挈領，指出般若智慧的理論與修證要領。金剛經使人改變生命，六祖大師如是；金剛經使人涕淚悲泣，須菩提如是；金剛經教人好好生活，佛陀如是。剛剛好，是如是。般若就是剛剛好。
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