《大方廣佛華嚴經》是釋迦牟尼佛成道後開示的首部經典,有經中之王的美譽。
唐朝清涼澄觀國師云:「不讀華嚴,不知佛家富貴。」
楞嚴經直接把真心和妄心剖析的很清楚,生滅無常的意識心是妄心,遇境不攀緣不打妄想的,才是我們的菩提妙明真心,讓我們可以從核心的重點入門,抓到修行的訣竅。
雖以現代語體行文,猶冀學習者得以領略華嚴諸祖的微言大義,因此適時採酌唐朝清涼澄觀大師《大方廣佛華嚴經疏鈔》及明朝憨山德清大師的《華嚴經綱要》等著作。
世界的嘈雜,在落筆的那一刻退去。
手抄《金剛經塔》,不只是字跡的臨摹,更是一場與自我的深度對話。
藉由筆尖與紙張的觸碰,將散亂的思緒收攝於經文之間。
塔,是智慧的顯現;書,是心靈的沈澱。
此刻,關掉手機,點一盞香,讓心在般若智慧中重新歸位。
三千年前,佛陀回答須菩提「云何應住?云何降伏其心?」二大提問提綱挈領,指出般若智慧的理論與修證要領。
金剛經使人改變生命,六祖大師如是;金剛經使人涕淚悲泣,須菩提如是;
金剛經教人好好生活,佛陀如是。剛剛好,是如是。
般若就是剛剛好。
傳塵大和尚,以其卓越的智慧和慈悲心,跨越千山萬里,將過往十年的旅程行跡昇華為一幅幅雋永的攝影作品。每一幅攝影作品,每一次的開示,都是對《華嚴經》偈語的詮釋,引導我們認識到,真正的富貴在於內在心靈滿足與和諧。