生死之間的凝視

凌晨四點，我靜靜站在門前牌樓下，二殯的大門像一座結界，佇立在生死兩界之間，默默地俯視著所有飄蕩無助的亡靈。

玉梅會長的同修剛過世，寶嚴禪寺的全省住持法師紛紛北上助念。我趕到時已是助念的後段，師父引我坐在第一排。曾瀕臨死亡的我並不畏懼大體，但誦著佛號不久，想到金黃大體布下面躺著一具曾經鮮活的生命，想到八年前這裡可能躺著的是我。如果我走了，眷戀紅塵俗世卻無法離捨，又找不到前往淨土的路，我該怎麼辦？當觸景傷情的思緒湧現，眼淚如斷線的串珠一瀉而下，浸濕了口罩也淹沒了心。

這時正好師父在封棺開示，往生者的下一站要去哪裡？「一個人往生後到下一世投胎之前的期間，我們稱之為中陰身。當中陰身尚未找到歸宿，在空氣裡浮沈的時候，陽間的眷屬若能誠心為其助念、誦經、拜懺，這種虔誠的祝福與心力，將能影響亡者的去處與未來。」

助念誦經，祈行前往淨土，正是家人和有德者對亡者未來轉世投胎的一種教化，也是一種對中陰身的教育前導。

死亡，其實並非悲傷的事。正如木柴燃盡之後，火源接續傳遞至另一根木材，火種便會繼續燃燒，所謂“薪盡火傳”，生命亦是如此。我們不應該對生死顛倒迷惑，心生恐懼。相反地，我們應該積極行善，為未來的人生尋求更高、更廣的出路，這樣才能在生與死之間，無懼無畏，坦然面對生命的無限延續。

這十年來，陸陸續續送走了父母、哥哥等至親，生命從來不在計劃好的時間和地點完美出現或結束。對於至親的離開，我從來沒能真正放下，只是藉由忙碌將所有思念的片段拆分、撕裂在生命的不同時間慢慢反芻。如果當時，我能為父母和至親在臨終時多一分助念、多用心誦經，他們是否已在淨土安住？我的思念是否也能徹底放下？

心念君兮涕淚淋，願君思我兮笑語顰。多希望你們能夠在遠方思念著我，並以微笑入我夢中。別讓你們最後的一段旅程，在我們心中成為一場帶著遺憾，卻永遠回不去的告別。