［華嚴觀禪共修法會］第七、八日・開示集

2026年1月26日

［華嚴觀禪共修法會］第八日宗務長　見輝法師　慈悲開示

見輝法師第八日的開示，玄奘大師孤身踏上西行之路，穿越荒漠、險境重重，只為求得正法，留下

「寧向西天一步死，不願東土一步生，一念求法，萬死不退」的千古之語。這是將佛法放在生命最核心位置的抉擇。

對照今日，我們學法不必翻山越嶺，也不必冒死犯難，只要坐在清淨的道場中，便能聽經聞法。然而，正因為太過方便，反而更考驗人心。

師父提醒大眾，當心有依止、有方向，就不容易被外境牽著走。佛法所教導的，正是在最真實的人生場景中，讓自己站得住、走得穩。

育翔師兄分享，自己原本只是因緣際會第一次走進法會，接著受持菩薩戒，很踏實的確定這就是自己一直在找的方向。尚和師兄也為了不錯過共修的因緣，曾連續四十八小時未曾闔眼，仍堅持走進法會現場。

藉由這段分享，師父也提醒大家，「無聊」往往是最容易消磨生命的狀態。若能將時間用於學法、誦經與共修，讓心與諸佛菩薩、歷代祖師接軌，生命自然會走向不同的高度。

師父最後提到，玄奘大師九死一生所求的《瑜伽師地論》，以及引導菩薩行願的《華嚴經》，都是能真正調心、轉生命的法。不要因為一時聽不懂就退轉，真正的佛法，正是在反覆聽聞與實修中，慢慢入心。

修行就像播種，只要把菩提心種下去，時間自然會讓它生根、成長，終有一日，結成菩提之果

［華嚴觀禪共修法會］第八日總住持傳塵大和尚慈悲開示

今日開示師父以《華嚴經》為根本，從今天誦到「普賢瓶瀉二千酬」展開。世人常言「苦海無邊，回頭是岸」，但師父指出，對行菩薩道者而言，回頭並非解方。真正的修行，是在苦海之中，化身為一艘法船，承載眾生，渡向智慧的彼岸。

▪️普賢瓶瀉二千酬是菩薩行的資糧

師父特別指出，《華嚴經》中所說的

「普賢瓶瀉二千酬」，象徵菩薩面對眾生無量疑問、無量苦相時，所具足的二千種善巧方便與智慧答案。

這「二千酬」是能在苦海中乘風破浪、不致翻船的資糧；也是帶領眾生從迷惘、痛苦，走向覺醒與智慧的依靠。慈悲是能度人的力量，師父特別提醒，慈悲是一種承擔與承接的能力。若只有善意，卻沒有智慧與方法，貿然投入苦海，只會讓自己翻船。因此，《華嚴經》不斷鋪陳菩薩行的細節，正是為了讓行者具足「苦海泛慈舟」的實力，而非僅憑熱心。

▪️信為能入，慧為能度

修行必須同時具備「信」與「慧」：

-信，讓我們願意走進菩薩道；

-慧，讓我們真正有能力度眾。

這正是般若波羅蜜的精神——不是只為自己解脫，而是為一切眾生離苦得樂。

▪️《華嚴經》是菩薩行的實修藍圖

《華嚴經》不是只供理解的經典，而是一部為行菩薩道者而設的完整修行藍圖。從「普賢瓶瀉二千酬」到善財童子五十三參，正是一條從願心、到方法、再到實踐的修行路徑。大眾常誤以為極樂世界是修行的終點；但在《華嚴》的視野中，極樂只是菩薩行的第一站。若將極樂當作終點，修行便會停滯；唯有視其為起點，菩薩道才能繼續向前。

▪️學佛是學著成為能度眾的人

學佛，不是等佛來救我；

學佛，是學佛的心量與行願。

師父最後提醒：眾生業力不可思議，但一念菩提心，同樣不可思議。哪怕只是一點點願意承擔、願意前行的心，都可能成為普賢願海中，照破苦海的一道光。