華嚴觀禪共修法會第一、二日傳塵大和尚慈悲開示

今天是一年一度佛陀成道日，我們在農曆十二月共修《華嚴經》，這不是巧合，而是很深的因緣。佛陀成道之後，第一部所宣說的經典，就是《華嚴經》。所以選在成道月來誦持，不只是完成一場法會，而是為即將到來的新一年，先安下一個最重要的因。

一年走到尾聲，我們都在準備迎接新的開始。但真正該更新的，不只是行事曆，而是我們的心。如果你仍然用舊的煩惱、舊的分別心、舊的習氣去過日子，不管換幾次年，人生的模式都不會改變。所以今天，我們不是來求熱鬧，而是用一顆平等、從嚴、慈悲與智慧的心，為自己的生命重新校準方向。

《華嚴經》不是一部容易的經，它不是為凡夫而說，而是為已發菩提心的菩薩所開示的生命境界。很多人會說：「這部經只有菩薩才聽得懂。」但我常講，你今天願意坐在這裡誦持，就已經代表你發了菩提心。若不是菩薩，連這部經的名字都不會遇到，更不用說能夠長時間用功。

從經典流傳的角度來看，《華嚴經》能在人間出現，本身就非常不容易。佛陀成道當下所說的境界，一般眾生是聽不懂的，經典由護法天龍守護，不是想請就請得到。後來因為龍樹菩薩因緣成熟，得以見聞此經，人間才有今天的《華嚴經》。我們現在能坐在冷氣房、拿著經本共修，其實已經具足非常深厚的福報。

修行如果只談智慧，而不談福報，是走不遠的。佛陀被稱為「福慧兩足尊」，福與慧必須同時具足。現代人最大的困境，不是不想修行，而是沒有條件修行。每天為生活奔波，想要求智慧，卻沒有時間用功；沒有時間用功，煩惱又越來越重，這正是輪迴的結構。

要打破這個循環，不能等到「有空」。不一定每個人都能天天來道場，但每個人都能為自己留下一段安靜的時間。你只要每天撥出一小時，讀一卷《華嚴經》，不要急著求感應，只要持續。時間久了，心一定會轉，煩惱自然會鬆，智慧也會在不知不覺中生起。

所以真正該擔心的，不是念得快或慢，也不是現在做得到多少，而是一步都不開始。你肯開始用功，就是與佛同行；你不開始，才是真正與輪迴站在一起。

這十天的共修因緣非常難得，希望大家把身心安住下來，隨著經文一步一步走，不比較、不著急。只要願意走在這條路上，《華嚴經》不會辜負你，佛菩薩也不會辜負你。

願大家在這個成道月中，用功培福、增長智慧，讓新的一年，從一顆清明而穩定的心

這一路走來，從出國留學、到推動《華嚴經》，再到印經流通，我始終很清楚：事情之所以能夠成就，從來不是因為「我很厲害」，而是法師與居士們長年不斷的護持，眾緣和合，才讓一切因緣一步步成熟、走到今天。

也正因如此，我才會不斷提起「富貴華嚴」。世間人所說的富貴，往往不外乎官位高一點、財富多一點、土地廣一點、家庭熱鬧一點、壽命久一點；但佛法所說的富貴，並不是只保你這一世，而是能一路保到下下世，乃至生生世世，直到成佛。這，才是真正的「富貴華嚴」。

多數人四、五十歲才開始學佛，若以八十歲為人生終點，最多不過三十年的修學時光；再扣除晚年病痛與衰老，真正能安穩、踏實用功的時間，往往只剩二十五年左右。這二十五年，你至少要讓自己「賺回來」——下一世不退，下一世比這一世更好，才算沒有白走這一遭。

我常說，量變會造成質變。如果一部《華嚴經》可以讓人「富貴一世」，那麼長期持誦、持續累積，自然會帶來生命層次的轉化。以譬喻而言，一百部如化樂天，兩百部如他化自在天，三百部以上，生命品質已逐漸趨近清淨的禪定境界，走向三昧。重點不在數字，而在於持續用功所帶來的實質轉化。

誦經的節奏、梵唄與梵唱的真正關鍵，從來不在於誰唱得好，而在於大眾和合、聲音協和、心念一致。當身心專注於當下，專注本身便成為禪定的入口，功德也因此而顯得格外殊勝。

說到底，真正的富貴，不是只好過一世，而是生生世世，直到成佛。我無法保證每一個人都能見得到阿彌陀佛，只能以最務實的提醒勉勵大眾：先為自己的生命準備好善根。而最簡單、最穩當、最能長久累積的方式，就是持誦——因為功不唐捐，因為善根不可磨滅。

不要空手而來，也不要空手而去。當你今日開始持誦、護持、參與，哪怕只是一點點，終有一天回頭再看，便會明白那四個字——不可思議。

第一日開示

第二日開示

傳塵大和尚開示(上集) https://youtu.be/hQeFltIQT6w

傳塵大和尚開示(下集) https://youtu.be/-T9eKztqggc