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新加坡《我只是我寫下的自己》講座 跨域對話精彩展開

2026年4月18日

由 新加坡寶嚴教育協會 主辦、新加坡管理大學 計算機科學系協辦的《教育與生活講座》,今日以《我只是我寫下的自己》為題,於新加坡管理大學舉行。此次活動匯聚人工智慧領域專業人才,是一場兼具學術深度與人文視野的高端論壇,主軸聚焦於「Human-Centered Artificial Intelligence: Research, Ethics, and Societal Impact」。講座邀請多位重量級講者,共同展開跨學科對話,分別為寶嚴山寶嚴禪寺宗務長 見輝法師、新加坡管理大學 計算機科學系副教授 王兆霞、AI科學家與認知科學家 何誠明,以及電影人與AI人文倡議者 陳惜惜。


本場講座由協會會長、同時亦為 Mastercard 研發副總裁的 黃東浩 擔任引言人。他於開場指出,在生成式AI快速發展的當下,人類正面臨一個前所未有的提問:當機器也能書寫與表達,我們是否仍真正理解「自我」?而「敘事的主權」,是否仍掌握在人類自身手中?


​首場演講由寶嚴山寶嚴禪寺宗務長見輝法師主講。法師以南陽慧忠國師與大耳三藏「為何不見國師」的公案傳神開場。


​見輝法師向大眾提問:自從 AI 問世後,我們以為「看見了 AI 的看見」,但這真的是「看見」嗎?AI 讓我們變得更聰明了嗎?記憶力更好了嗎?脾氣變好了嗎?從此不再起煩惱、打坐盤腿不再痛、肚子不再餓、親人不再離去了嗎?法師直指核心之問:「我們究竟在恐慌什麼?」


​面對 AI 浪潮,法師提醒:「不識本心,學法無益。」究竟心是如何運作的?又該如何運作自己的心?法師援引《楞嚴經》點出,眾生因遺失本心而生恐慌,由恐慌導致無知,進而衍生出種種無能與困局。


​我們積累於阿賴耶識的記憶,透過眼耳鼻舌身意來提取與認知,但提取的資訊正確嗎?我們往往只站在偏狹的角度來建構「自我」;而 AI 則是立基於創造者的「心意識」而被創造。因此,唯有先認識心的運作模式,AI 才可能真正成為人類的助伴。


​演講中,法師以「三細六粗」快速拆解意識的形成,說明個體如何假立「覺」與「不覺」的界線。當每個人對自我的錯誤認知彼此對衝,世界便陷入紛擾。


​最後,法師肯定 AI 未來將帶來的便利,但強調身處其中的我們,仍須回歸自身的感知。若能洞察心的運作,便是「改寫」與「創造」自我模型的契機。法師以「狂心頓歇,歇即菩提」作結,提醒大眾,在紛亂與加速的時代中,真正的答案不在外求,而在於回歸那一念清明的本心。


接著,由​飛翼機器人公司首席 AI 科學家,也是前新加坡科技局首席科學家何誠明博士以「重新思考認知科學與 AI:瀕死體驗科學數據對 AI 情感與意識可能性的啟示」為題進行第二埸演講。


何博士提及什麼是意識?意識的問題,主流唯物主義本體論提出主張,探究大腦如何工作,當代的研究發現挑戰唯物論,意識不在大腦生成。大腦只是投現看到的,猶如VR:大腦的角色更像是天線、接口或VR頭顯,負責接收來自外部「意識場」的感受質與意識內容,再透過關鍵的心理操作,轉化為行動。因此,大腦投現的,是它所接收到的——而非它所創造的。


第三位由具備電影人同時也創新者、企業家、作家、AI人文倡導者等多重身份的陳惜惜女士進行演講。 陳女士提出AI敘事在此刻格外重要的論點,並從AI的三重覺醒和大眾分享:


覺醒一:從 AI 的「神話」中覺醒,重奪敘事主權

覺醒二:從數據的表象中覺醒,回歸意義

覺醒三:從控制的執念中覺醒,擁抱共同進化


演講最後,陳女士強調如何重拾敘事主權的重要性。


在三場精彩的專題演講落幕後,隨即展開圓桌討論,與談者交流觀點,現場氣氛熱絡深刻,思辨之流不斷激盪。整場講座於科技與佛法的交會之中,展現出難得的思想張力與時代深度。


此次活動不僅匯聚頂尖AI專業人才,更為未來弘法空間勾勒出清晰而有力的方向——當人工智慧高速演進,人類更需學會安住自心,在變動不居的世界中,重新書寫屬於自己的生命敘事。


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