夏安居楞嚴禪七 解七開示

2026寶嚴禪寺夏安居楞嚴禪七

宗務長 見輝法師解七開示

開示時間：6/16 上午

十牛圖序十 入鄽垂手

柴門獨掩，千聖不知。

埋自己之風光，負前賢之途轍。

提瓢入市，䇿杖還家。

酒肆魚行，化令成佛。

頌曰：

露胷跣足入𫑮來，

抹土塗灰笑滿腮。

不用神仙真祕訣，

直教枯木放花開。

十牛圖最後的「入鄽垂手」，不是修行的結束，而是菩薩道真正的開始。經過禪七返照自心、返本還源之後，更要帶著清淨與法喜回到人群，以微笑結緣、以願力弘法、以慈悲接引眾生。一燈既明，當燃百千燈；讓每個人在自己的家庭、職場與社會中，都成為點亮他人生命的一盞明燈。

禪七圓滿．採桃悟道．走向覺醒

學員們走入桃園，親手採摘成熟的桃子，感受大自然豐盛的饋贈。這不僅是收穫果實，更象徵著七天來用功辦道所累積的善根與功德，如同桃樹歷經灌溉、成長而結果，修行也需經過不斷薰修，方能開花結果。

禪七來到最後的「入鄽垂手」，回顧十牛圖從「尋牛」開始，眾生總是在「茫茫撥草去追尋」：每天忙忙碌碌，卻不知道自己究竟在忙什麼。師父指出，若禪七結束後發現自己的心更亂、更難調伏，不必沮喪，因為真正的修行，正是從看見自己的散亂與無明開始。

十牛圖歷經「見牛、得牛、騎牛歸家、忘牛存人、人牛俱忘、返本還源」，最終回到清淨本心。然而，若停留於自我解脫，只求安住寂靜，便只是小乘行者；真正發菩提心的人，在返本還源之後，會迫不及待地將這份喜悅分享給家人、朋友與眾生，從「自利」走向「利他」。

「入鄽」是回到市場、回到人群；「垂手」則是垂下雙手接引眾生。修行不是逃離世間，而是帶著清淨心再度走入紅塵。師父提醒，大眾回家後，不要以高高在上的姿態教導別人，而要以「抹土塗灰笑滿腮」的精神，放下身段、坦蕩開朗，以微笑、關懷與包容和眾生結緣。真正的弘法，往往始於一張笑臉。

引用《維摩詰經》中維摩詰居士教化魔女的故事，師父指出：從追逐五欲之樂，轉向以法為樂，才是真正的快樂。已經得到法喜的人，就如同點亮的一盞燈，應當回到家庭、職場與社會，以自己的善念、善行與佛法智慧，點燃他人心中的光明。「譬如一燈燃百千燈，燈燈無盡。」弘法不只是法師的責任，每一位居士都能成為佛法在人間的使者。

師父感嘆，現代社會問題叢生，孩子、家庭、教育、人際皆充滿困境，而真正的原因，是佛法無法深入人心。因此，出家眾應深入經藏、承擔弘法使命；在家眾則應於各自因緣中廣結善緣。當退轉心生起時，要憶念自己最初所發的願：「眾生無邊誓願度」，以願力超越業障，以德行承載智慧，讓佛法不斷於世間流傳。

七天的禪七，不只是禪堂中的靜坐與用功，更是將佛法落實於生活中的實踐。採桃，體會耕耘與收穫；走迷宮，體悟迷悟一如、覺照自心。從果園到迷宮，處處皆是修行的道場，步步都是學習與成長的因緣。願大眾將禪七期間所培養的清淨心、覺照力與法喜，帶回日常生活之中，在人生道路上時時觀照自心，離迷向悟；也如同滿園桃樹一般，持續累積福德智慧，開花結果，利益自他。