寶嚴禪寺第36場建築會議側記

1. 討論多個容積減量方案：

  - 取消地下一樓大講堂，改為停車場

  - 星海樓減少一層半

  - 調整八角禪堂的層數

2. 結構設計考量

- 討論25-26米大挑空的結構可行性

- 轉換層的結構強度問題

- 需要統一結構技師的意見

3. 基地高程規劃

- 建築物設定在海拔59米高度

- 前後高低差約8米的處理方式

- 排水和擋土牆設計

4. 功能空間調整

- 禪堂維持三層設計

- 佛學院可能減少一層

- 住宿空間的配置優化

- 圖書館、會議室等功能定位

5. 景觀設計

- 戶外階梯劇場的設計

- 水池和廊道的保留與否

- 山門入口動線規劃

這一串討論提綱像緊縛心臟的絲線，越拉越緊，我的思緒卻像失手的風箏，掙扎着掠過窗外台東山海相接的稜線。雲層低垂，壓得人幾乎透不過氣，彷彿在逼我們交出最後、也是最痛的答卷。這場會議不僅是一場設計的辯論，更是一回靈魂不得不進行的割捨；我們在自然與人文、功能與美學之間來回擺盪，每一次落筆、每一個刪減，都像在胸口刻下一道岩紋，讓山海的風聲灌入，回響成尚未定形的信念。

師父的聲音平穩而堅定：「禪堂要留，三層不可少。」此語如同晨鐘初敲，震懾眾心。三層不僅是空間的延展，更映照修行的層次：基層入世、次層內觀、最頂層──師父口中的「穹頂」──則是回歸孩童般的自在天真。有人憂心高聳削弱地平線的純淨，有人顧慮大殿地坪坐落海拔＋59 米的強力風壓；然而師父輕輕一句：「制高點是守護，不僅俯瞰世界，更俯身護土。」倏忽之間，所有爭論都失去了重量。

談及佛學院，師父再度點醒眾人：「教室可以少，住宿不能減。」慈悲不在華堂，而在夜裡的一盞安燈。若行者無處安身，又從何安心閉關？於是教室面積收束，將更多天空與蟲鳴讓給住宿區。此非輕慢學問，乃對修行環境的尊重。師父補上一句：「沒有 Wi-Fi，手機繳掉。」那是物理的隔絕，更是心理的淨化；唯有遠離科技的喧囂，才能真正回歸自然，回歸本心。

那片制高點的景觀，是台東山海的精髓。師父說：「風很大，但景觀更珍貴。」這是一種對自然的敬畏，也是對生命的感知。建築不應僅僅是功能的堆疊，更應成為自然的一部分，與山海共鳴，與風聲對話。這片土地的每一寸，都值得我們珍惜。

「法身、報身、化身。」師父以佛教三身開示禪堂的三層：法身鎮守高處，報身連結眾生，化身潤澤溪谷。空間因此成為修行的隱喻，每一層都肩負不同功能，也承載不同心境。

對外開放的慈悲則化為一句：「至少要有一個接納的空間。」貴賓接待室像一扇敞開的掌心，邀請外來者步入山海，讓自然親自說法。那不僅是功能需求，更是慈悲的姿態。

回顧整場會議，師父的決策透露出三種秩序：他重修行、輕裝飾；信專業、守原則；在核心功能上堅定不移，對枝節設施則保持彈性。這份取捨的智慧，是對土地的敬重，也是對修行者的呵護。

自然是一種教化，它教我們謙卑，也教我們安靜。每一次爭論，每一次妥協，都是與自然對話，也是與自己對話。最終師父以十五字定調一切：「以修行為體，以自然為用，以人文為度。」這不僅是建築的法則，更是生活的法門。

窗外的雲層漸漸散開，陽光灑落在山海之間。那片土地，彷彿在微笑，它知道，我們的每一次取捨，都是為了讓它更完整，更純粹。這場會議的結論，或許又給了我們一個新的省思：留下自然，最終才能留下自己。