三千年前，在印度北方的恆河邊上，舍衛國祇樹給孤獨園的樹下，
佛陀回答須菩提提問的兩個問題

云何應住？ 云何降伏其心？ 這一段讓須菩提涕淚悲泣的對話內容，流傳到後世，來到中國，在姚秦時代，由來自龜茲的三藏法師鳩摩羅什大師，翻譯成5180個字的《金剛般若波羅蜜經》流傳至今。
《金剛般若波羅蜜經》，簡稱金剛經，爲佛教般若部的總綱。金剛喻「堅、明、利」 金剛經， 金剛是譬喻「堅、明、利」，譬喻我們般若心，如金剛般，既堅固又光明，而且猛利。 ．其體最堅 從心的本體來講，這是世界上最堅固的金剛不壞之體，了解這個心的本體，就百毒不侵，邪魔不擾，遇到任何的境界都不會畏懼，都可以迎刃而解。 ．其相最明 展現出來的功能相狀就是智慧，修煉金剛經之後，會越來越自信，越來越智慧，甚至於相貌都會改變。 ．其用最利 金剛經很好用，它可以運用在生活的任何一個層面。 般若行講究的是一切處所，一切時中， 在在處處，這是般若的好處。
「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭， 人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。」 寶嚴禪寺宣傳[千人寫經，百萬造塔] ，希望大家能夠透過寫經，把自己的自性靈山的這一座佛塔建立起來， 啓發自己生命的新境界。再者，書寫自己生命中的金剛經塔，或因時空的因緣而流傳到將來，金剛經就會透過你的這一幅作品，繼續流傳到後世，度化眾生。 大衆都肩負了弘揚佛法，流通法寶的重責大任。